La Redención
Un místico busca una verdad superior, absoluta y perdurable, y considera que el mundo es algo que debe trascenderse. Sufrir la pérdida de lo que nos es cercano y querido en este mundo relativo y en constante cambio impulsa a los seres más conscientes a renunciar a los apegos ciegos y a los deseos fugaces para encontrar algo más elevado, o al menos para relacionarse con lo relativo y temporal de una manera más sensata y compasiva. Al leer las obras de los sabios y místicos de Oriente y Occidente, uno encuentra dos perspectivas principales y opuestas sobre el mundo relativo y creado. Algunos lo ven como algo a lo que hay que renunciar y de lo que nunca hay que volver la vista atrás, mientras que otros lo ven como algo a lo que volver porque es redimible y hay un significado profundo que descubrir en él. Las primeras tienden a ser filosofías pesimistas y, a menudo, alejan a la persona de cualquier alegría en la existencia.
He tenido algunos amigos en el camino espiritual que, cuando sufrían una gran pérdida o un deseo frustrado, optaban por la perspectiva nihilista a pesar de que contaban con cierta comprensión espiritual. «Sí, el espíritu es real, pero este mundo es solo sufrimiento y aquí no hay felicidad». Recientemente le dije a uno de esos amigos que estaba negando la validez del mundo, pero que al mismo tiempo le exigía a Dios que cumpliera sus deseos aquí. Cuando eso no funciona y no se puede alabar a Dios, entonces Dios se convierte en una especie de entidad malvada que obra en su contra. Le dije que no se puede culpar a ningún Dios por la frustración de los deseos relativos que ya se basan en el sufrimiento y la separación. ¿Un ser desesperado, movido por un impulso ciego, quiere imponer sus deseos al mundo y, cuando eso no funciona, hay una desesperación aún mayor y se culpa a Dios? La mente alejada de la Conciencia es tan astuta y poderosa, y manipula de tantas maneras. ¿Qué otra cosa sino el caos podría manifestarse cuando está impulsada por impulsos ciegos e inconscientes? ¿Podría haber sido diferente si el deseo fuera más consciente y si uno verificara si el Tao, o la fuerza inteligente detrás del universo, respalda tal deseo?
La conciencia suprema está dentro de nosotros. Está evolucionando a través de nosotros. Nuestras vidas son mucho más grandes de lo que podamos concebir. Cada vida es el resultado de miles de millones de años de evolución a través de tantas formas de vida —plantas, reptiles, animales—; su ADN está dentro de nosotros y nuestro ADN simplemente se superpone al de ellos. ¿De dónde vino este impulso y hacia dónde se dirige? A los seres humanos se nos ha otorgado una conciencia claramente reflejada. Podemos preguntarnos de dónde viene nuestra conciencia, de dónde tiene su origen la noción de «yo existo». Los místicos de todos los tiempos y lugares han comprendido la filosofía perenne de la unión del alma individual con el alma suprema. No hay escapatoria de la existencia humana ni del mundo relativo. El impulso ciego solo nos ata al sufrimiento, mientras que intentar escapar del mundo también genera sufrimiento y vacío. Para encontrar la unión con el infinito, hay que avanzar con la vida y la evolución y fluir hacia el Uno.
Me inclino por el optimismo respecto al mundo relativo. Estar aquí, en el tiempo y el espacio, y en este planeta en este momento es importante y tiene un gran propósito que es posible comprender. Uno puede descubrir las leyes de la existencia en el universo y caminar en armonía con ellas. Ciertamente hay deseos que son una completa pérdida de tiempo y solo conducen a la degeneración (quizás la mayoría de ellos en esta época materialista). Sin embargo, los deseos más auténticos de uno son aquellos que deben evolucionar y, con el tiempo, alcanzar el espíritu. Si el espíritu está detrás de la vida y la evolución, entonces el espíritu se encargará de esos deseos y los cumplirá. Si uno busca un amor que realmente lo una a los demás y lo haga más completo, entonces el espíritu cumplirá ese deseo porque, en última instancia, es para la realización del espíritu.
La unidad infinita del espíritu puede expresarse en el mundo relativo mediante el amor y la compasión hacia todos los seres. Si uno busca una forma inferior de amor impulsivo y egoísta, y se siente frustrado y desesperado, entonces eso es, en realidad, algo bueno. De todos modos, era una situación imposible. Ojalá uno pueda darse cuenta de que el sufrimiento es una invención propia, soltar y dejarse guiar.