El Cactus Divino

Llegué a México cuando tenía 30 años. Estaba muy sano y mi mente estaba muy tranquila. Después de la intensidad inicial de mis experiencias de meditación cuando tenía poco más de 20 años, por fin pude relajarme un poco y, en cierto modo, adaptarme al mundo. Tenía un trabajo como administrador de un huerto comunitario hasta que todo el asunto de la kundalini se reactivó y quedé «fuera de combate», socialmente hablando. Ya no podía manejar porque mi mente estaba siempre en un estado espiritual muy elevado. A veces, la kundalini se despertaba mientras manejaba y me desconectaba por completo. P.B. Nolan tenía que tomar el volante. A veces se aseguraba de que no me sentara cerca de la puerta corrediza de vidrio mientras meditaba, para que no me cayera hacia atrás y rompiera el vidrio. Así eran los trances tántricos de la kundalini.

Después de mis tratamientos naturopáticos en México, me volví súper saludable tanto en mente como en cuerpo. Mi mente perdía por completo la noción del tiempo. Una vez, después de un masaje, la sanadora me entregó mi ropa para que me vistiera. Regresó una hora más tarde y me encontró de pie, desnuda, frente a la ventana, con todos los vecinos riéndose a mis espaldas. Estaba absorta en mis pensamientos, contemplando la función psicológica del hígado, y no tenía idea de que todavía estaba en el planeta Tierra. El masaje había estimulado el hígado y lo había «abierto», y yo tenía una nueva visión de mí mismo. Para tener una forma y un equilibrio adecuados en la personalidad, es necesario tener un hígado muy puro. El yoga purifica el cuerpo y aligera la mente. La unión espiritual con la Conciencia Suprema es la consecuencia natural de su práctica adecuada y también el resultado final de la evolución humana.

Para cuando finalmente conocí a un maracame huichol hace dos años, ya había terminado mis estudios personales con el Cactus Divino. Solo lo consumí hace 12 años porque tenía algunos dolores en el corazón después de las experiencias sobre las que escribí en «The Possessed». No había probado ningún medicamento, ni farmacológico ni natural, en tantos años. Las drogas y el alcohol no formaban parte de mi vida en absoluto. Ni siquiera consideré el uso del peyote como algo recreativo. Tampoco era una medicina, al menos en el sentido tradicional. Era, en conjunto, algo totalmente diferente. Era un trabajo muy serio. El peyote ayuda a darle a la mente la inteligencia para procesar recuerdos y emociones de manera muy profunda. Tiene una conexión especial con el mundo natural que nos ayuda a encontrar armonía con él.

El peyote también ayuda a despertar la kundalini. Muchos de mis amigos tántricos dijeron que habían experimentado un aumento inusual en la actividad de la kundalini. Debido a esta aceleración, todos decidimos que se debería usar muy raramente el peyote o cualquier otra técnica que acelere el proceso de meditación. La meditación tántrica por sí sola es demasiado intensa para la mayoría de las personas, así que uno solo puede imaginar lo que sucedería al combinar la práctica tántrica con el uso de plantas poderosas como el peyote. No se lo recomiendo a nadie públicamente. La mayoría de las personas no están psicológicamente preparadas porque han sido socializadas en la matriz con muy poca comprensión de los mundos natural y espiritual. Incluso la mayoría de los maestros en los cultos modernos pseudo-chamanes de plantas de poder están realmente locos, en mi opinión. Solo les digo a las personas maduras que podrían beneficiarse al intentarlo al menos una vez en las montañas con un pequeño grupo de amigos o familiares. Si uno tiene un deseo sincero, entonces aparecerá en su camino un maestro adecuado.

Algunos de mis alumnos de meditación se divertían con cerveza y marihuana antes de empezar a meditar. Yo disfruté de placeres similares cuando estaba en la universidad, pero nunca me enfermé ni me volví adicto, y dejé esos hábitos ocasionales mientras aún eran divertidos. Quizás por esa razón he ayudado a otras personas que se sumieron un poco más en esas distracciones, enseñándoles lo que he aprendido sobre espiritualidad a través del yoga y la meditación. Cuando vi que mis amigos habían avanzado en su meditación y habían dejado atrás esos hábitos, les dije que podían probar el peyote. Quería asegurarme de que estuvieran lo suficientemente purificados como para que la experiencia no acelerara en exceso su proceso de meditación. Sus experiencias fueron, sin duda, menos dramáticas que las de la mayoría de la gente. Creo que la meditación les ayudó a comprender un poco más los mundos internos y que no era necesario que la mente creara tantas visiones para comunicar esa comprensión.
 
Las “visiones” no eran más que ideas creativas, tal vez con algunos colores e imágenes mentales ligeros y divertidos. Nadie tuvo jamás una alucinación.

Me di cuenta de que, al entrar en la habitación con las personas que habían consumido peyote, comencé a sentir su “viaje”. Fue muy divertido; todas las ventajas de la experiencia sin el sabor extremadamente amargo ni la tentación de vomitar. Poco a poco me iba sumiendo en un trance ligero. Sin embargo, ellos comenzaron a bajar del viaje. Pronto se dieron cuenta de esta conexión; me vieron empezar a entrar en un estado meditativo al mismo tiempo que se daban cuenta de que estaban perdiendo la experiencia. Yo me retiraba, bajaba del viaje, y ellos regresaban a sus viajes.

El primer año lo probé unas cuantas veces. Estaba acostumbrado a la meditación y la experiencia con el peyote no parecía ser más «profunda» que la meditación. Sin embargo, era mucho más colorida y activa. El peyote ayuda a resolver problemas relacionados con la vida interior y la personalidad de uno, en lugar de trascenderlos por completo como en la meditación. Parecía el medio perfecto para estudiar la microvida negativa que estaba empezando a discernir en *Los poseídos*. Mi dolor en el corazón desapareció de inmediato, ya que el peyote realmente me obligó a procesar algunas experiencias muy profundas y misteriosas que mi cuerpo aún intentaba asimilar de ese festival del solsticio en particular. Los años siguientes lo consumí una vez al año. Más recientemente, he pasado varios años sin probarlo. Solo de vez en cuando, cuando vienen mis amigos, les robo un poquito de sus viajes. Mi amigo el Maracame dijo que debería seguir consumiéndolo solo una vez al año, como él lo hace.

Casi nunca me enfermo. Si llegara a enfermarme, sé que el peyote puede ayudar a sanar cualquier enfermedad porque su efecto atraviesa y va más allá del cuerpo, llegando directamente a la mente. Creo que los verdaderos chamanes no usan las plantas de poder tanto para su propia visión, sino para sanar a otras personas. Incluso al consumirlo él mismo, el chamán puede seguir sanando a otros, independientemente de si ellos lo consumen o no. Me dio una iniciación con un preparado homeopático del cactus. Simplemente dejó caer un poco de medicina sobre mis palmas, que tenía levantadas. Fue realmente maravilloso. ¡Fue como recibir la parte más pura y espiritual del Cactus Divino, y sin estar alucinando toda la noche! Me quedé allí sentado en éxtasis mientras él cantaba en su lengua tradicional a una figura arquetípica de la Virgen de Guadalupe rodeada de cuatro peyotes. La diosa virgen indígena, la Virgen María católica y la diosa del peyote son todas una y la misma para los huicholes. Los efectos de la iniciación fueron muy marcados. Me di cuenta de que el consumo de peyote no era más que el comienzo de una iniciación mayor. Inicié a mi amigo huichol en la meditación del Tantra Maya. Él ya tenía un sistema de meditación y mi síntesis del tantra oriental y mesoamericano le resultaba atractiva. Me contó que sus compañeros meditaban en cuevas sin usar peyote. Solo usaban el peyote de manera ceremonial una vez al año. La experiencia continúa hasta el día de hoy, aunque no he vuelto a probar ni siquiera el peyote homeopático. Me estoy sumergiendo en las mentes de los antepasados de esta tradición. Quieren compartir conmigo todo lo que puedan. Probablemente escribiré sobre estas experiencias dentro de unos 20 años.